六十甲子日吉凶(正五行斗首二十四山六十甲子日吉凶)

每日时辰吉凶是怎样计算的

通胜、黄历入面，有分吉日、凶日，我已於前文给大家介绍了。现在跟大家讲一下，每一日，十二个时辰里面，我们是如何得知及计算出那个时辰是吉时还是凶时呢? 择日学入面，选一个好的日子当然是很重要，但是如果择时出现了问题，那就会影响事情的发生，我们有所谓的会不太顺利进行。日禄时神古云:一禄抵千财。禄是逢时得位令命中所有，时到自来，事半而功倍。财则不同，是要耗己心力，往外求取。故逢日之禄时，就是每天的好时辰。听谓日之禄神以日干而论，分述如下:甲日见寅时、乙日见卯时、丙日见巳时、丁日见午时、戊日见巳时、己日见午时、庚日见申时、辛日见酉时、壬日见亥时、癸日见子时，为日禄临时，是当天的好时辰。贵神临时日之贵神，又称天乙贵人，贵神者，至尊至贵之神也。贵神乘临之位因日干之变换而移动，贵神又分阳[日]贵神与阴[夜]贵神，以所临之地支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之时位用阳贵，在酉、戌、亥、子、丑、寅之时位用阴贵，以卦气之消长而分，在亥、，子、丑、寅、卯、辰之时位为阳气化渐长用阳贵，在巳、午、未、申、酉、戌之时位为阴气化渐长用阴贵，其所依据的哩沦暂不详述，贵神临时兹分述如下:甲日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。乙日逢申时为阳贵时辰，逢子时为阴贵时辰。丙日逢酉时为阳贵时辰，逢亥时为阴贵时辰。丁日逢亥时为阳贵时辰，逢酉时为阴贵时辰。戊日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。己日逢子时为阳贵时辰，逢申时为阴贵时辰。庚日逢丑时为阳贵时辰，逢未时为阴贵时辰。辛日逢寅时为阳贵时辰，逢午时为阴贵时辰。壬日逢卯时为阳贵时辰，逢巳时为阴贵时辰。癸日逢巳时为阳贵时辰，逢卯时为阴贵时辰。喜神时辰喜神之位者，日干所喜临之时辰也，祥和欢喜是一天中的好骛辰。分述如甲日见寅时。己日见寅时。乙日见戌时。庚日见戌时。丙日见申时。辛日见申时。丁日见午时。壬日见午时。戊日见辰时。癸日见辰时。五不遇时所谓五不遇时，系指时干克日干，对当日而言为凶时。，即使当日吉日，好事仍落空。兹分述如下:甲日逢庚时。己日见乙时。乙日逢辛时。庚日见丙时。丙日逢壬时。辛日见丁时。丁日逢癸时。壬日见戊时。戊日逢甲时。癸日见己时。六十甲子日之吉辰凶时前人根据六十甲子时五行干支之生、克、制、化的经验累积，统计了下述的吉辰凶时:甲子日 【吉时】丑、寅、卯、子 【凶时】午乙丑日 【吉时】卯、巳、寅、申 【凶时】未丙寅日 【吉时】子、丑、辰、未 【凶时】申丁卯日 【吉时】寅、午、卯、未 【凶时】酉、辰戊辰日 【吉时】寅、巳、申 【凶时】戌、辰己巳日 【吉时】寅、丑、巳、辰 【凶时】亥、酉庚午日 【吉时】丑、卯、申 【凶时】子、未辛未日 【吉时】寅、卯、巳、申 【凶时】丑壬申日 【吉时】子、丑、辰、巳 【凶时】寅癸酉日 【吉时】寅、巳、午、未 【凶时】卯甲戌日 【吉时】丑、卯、巳、亥 【凶时】辰乙亥日 【吉时】丑、辰、未、戌 【凶时】巳丙子日 【吉时】子、丑、寅、卯 【凶时】午、戌丁丑日 【吉时】亥、卯、巳、午 【凶时】未、寅戊寅日 【吉时】辰、巳、未 【凶时】申己卯日 【吉时】寅、卯、午、未 【凶时】酉、申庚辰日 【吉时】亥、寅、辰 【凶时】戌、酉辛巳日 【吉时】丑、辰、午、未 【凶时】亥壬午日 【吉时】丑、卯、午、未 【凶时】子癸天日 【吉时】寅、卯、辰、巳 【凶时】丑、酉甲申日 【吉时】子、丑、辰、巳 【凶时】寅、午乙酉日 【吉时】子、丑、寅、酉 【凶时】卯丙戌日 【吉时】子、丑、寅、巳、午 【凶时】辰、戍丁亥日 【吉时】丑、辰、酉、亥 【凶时】巳戊子日 【吉时】卯、巳 【凶时】午己丑日 【吉时】寅、卯、巳 【凶时】未、酉庚寅日 【吉时】子、丑、辰、巳 【凶时】申、亥辛卯日 【吉时】子、寅、卯、巳 【凶时】酉壬辰日 【吉时】丑、寅、辰、巳 【凶时】戌癸己日 【吉时】丑、卯、辰、巳 【凶时】亥甲午日 【吉时】丑、寅、卯、午、未 【凶时】子乙未日 【吉时】寅、卯、午、申 【凶时】丑丙申日 【吉时】子、丑、未、戌 【凶时】寅丁酉日 【吉时】子、丑、午 【凶时】卯戊戌日 【吉时】寅、卯、未、申 【凶时】辰、巳己亥日 【吉时】子、丑、寅、午 【凶时】巳、酉庚子日 【吉时】子、丑、卯、申、酉 【凶时】午辛丑日 【吉时】寅、卯、申、酉、亥 【凶时】未壬寅日 【吉时】子、丑、午、未 【凶时】申癸卯日 【吉时】寅、卯、巳、午 【凶时】酉甲辰日 【吉时】子、丑、巳、申 【凶时】戌、午乙巳日 【吉时】丑、巳、辰、未 【凶时】亥丙午日 【吉时】丑、午、申、酉 【凶时】子丁未日 【吉时】巳、午、申 【凶时】丑、酉戊申日 【吉时】干、丑、辰、巳 【凶时】寅、申己酉日 【吉时】子、午、未 【凶时】卯、辰、申庚戌日 【吉时】丑、巳、午、申、亥 【凶时】辰辛亥日 【吉时】丑、午、未、申 【凶时】巳壬子日 【吉时】子、丑、未、酉 【凶时】午癸丑日 【吉时】寅、卯、辰、巳 【凶时】未甲寅日 【吉时】丑、寅、未、戌 【凶时】申乙卯日 【吉时】子、卯、午、未 【凶时】酉丙辰日 【吉时】子、寅、申、酉 【凶时】戌、卯丁巳日 【吉时】辰、巳、午、未 【凶时】亥、卯、申、酉戊午日 【吉时】卯、辰、午 【凶时】子、未、寅己未日 【吉时】寅、卯、巳 【凶时】丑、予、辰、午、酉庚申日 【吉时】辰、巳、未、申、酉 【凶时】寅辛酉日 【吉时】寅、巳、午、未 【凶时】卯壬戌日 【吉时】巳、午、未、申、酉、亥 【凶时】辰癸亥日 【吉时】卯、辰、午、未 【凶时】巳

百度知道 - 信息提示

判断一个日子的吉凶，需要了解它的许多方面，首先要知道它的周期。寅日并不是一个特定的日子，每隔12天就出现一个子日，当然天干不同，所代表的纳音意义也不同。而每60天就会出现一个天干地支都相同的日子。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥干支记日法排序规则：甲子第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初一正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。 知道了寅日的周期，以及它的纳音意义还是不能判断它的吉凶，还需要了解它的外延。中国农历日子的天干地支是60天一个循环；时间（时辰）也是按60个时辰一个循环，两个小时为一个时辰，如子时是从23点起至凌晨1点止，丑时从1点起至3点止，寅时从3点起至5点止，一天刚好十二个时辰，假如今天的子时是甲子，寅时则为丙寅，明天则是戊寅，后天则是庚寅，五天则刚好是六十个时辰，六十甲子循环一周，然后又从甲子开始，周而复始。农历的月份也是按六十甲子循环的，一年十二个月，子月为农历十一月，例如2013年的农历十一月是甲子月，那年的农历十一月就是丙子月，以此类推，周而复始。农历的年也是按六十甲子循环往复的，2008年是戊子年，2009年是己丑年，2010年是庚寅年，2011年则是辛卯年，一年一年排下去，六十年一个循环，周而复始。命理中还有大运、命宫、胎元等，也是以六十甲子的天干地支表示的。 寅日吉凶的判断是依据五行的平衡和自身的需要，结合年、月、日、时的天干地支，以及大运、命宫等的天干地支来分析的。如寅是自身需要的，那么冲寅之时就为凶，生寅或寅旺之时就为吉；反之，寅是自身不需要的，那么冲寅之时就为吉，生寅或寅旺之时就为凶。

六十甲子得病忌日极凶

农历戊子年九月廿六日 金曜 阴（戊子年壬戌月丁酉日）一个喜欢研究皇历的同事拿着本日历（现今市面上卖的很多）问我宜忌之据，不好答。我说不好答是不易回答的意思，一为这本来就是一个比较复杂的问题，没法一言蔽之；二为这里头科学（经验）与迷信堆叠在一起，不易厘清。方便的办法是从老黄历常见用语的吉凶解释判定说起：●今日吉日○吉时： 吉利之时辰○凶时： 凶兆之时辰●今日宜忌○彭祖百忌： 每日时辰应忌讳之事○吉神宜趋： 宜接近，会有吉利的神明○宜： 今日适合做的事情○凶神宜忌： 应远离，会有冲犯不好的事发生○忌： 今日不宜做的事情●今日冲煞○冲：在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。○煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，民间传统信仰，也习惯以「安太岁」的程序，祈求年度诸事的顺遂。●今日诸神○岁次： 农民历之日期○值年太岁： 今年值年之太岁○岁冲： 今年与太岁冲犯之岁次生肖○下元： 今日之卦象○掌日太岁： 今日掌日之太岁○胎神占方：古老的传说里，一直有所谓的「胎神」存在，农民历上可见「胎神」的项目，民间习俗相信胎儿生命受胎神支配，于是诸多禁忌衍生，多半在限制孕妇劳动，和避免参加婚丧喜庆等社交活动，多休养以减少流产发生的危险。每日胎神值位皆不相同，可以依每日天干地支可推算得知，传统上胎神值位处必须忌讳修造、搬动，以免损孕，难产。孕妇亦不可以搬动家具、不可以动刀剪，因为孕妇乱动，会让「胎神」不高兴，使得生产不顺利。「胎神」说，虽然是民间传统的传说、迷信，然而妇女怀胎十月，本来就该谨慎注意、好好休养，若是因为流产、早产而失去小宝宝的生命，对于孕妇可是莫大的遗憾！○喜神： 喜神所在之方向○财神： 财神所在之方向○五行： 五行，即金、木、水、火、土。五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数。金，中心凝聚，有收敛、刚锐、砍伐的力量。木，四方发散，有生长、蓬勃、向外的力量。水，向下流散，有流动、自由、向下的力量。火，向上扩升，有光热、膨胀、向上的力量。土，左右移动，有厚重、杂陈、向内的力量。百忌日，有“法定”条文遵循，这些条文大致如下：甲不开仓，已不栽植，丙不修灶，丁不剃头，戊不受田，己不破券，庚不经络，辛不合酱，壬不决水，癸不词讼。子不问卜，丑不冠带，寅不祭祀，卯不穿井，辰不哭泣，巳不远行，午不苫盖，未不服药，申不安床，酉不会客，戌不吃狗，亥不嫁娶。（见张岱《夜航船》）网上复制两表供有兴趣的朋友参考。六十甲子纳音表：甲子乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火 戊辰 已巳 大林木庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火丙子 丁丑 漳下水 戊寅 已卯 城头土 庚辰 辛巳 白腊金壬午 癸未 杨柳水 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土戊子 已丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 长流水甲午 乙未 砂石金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 已亥 平地木庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金薄金 甲辰 乙巳 覆灯火丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗环金壬子 癸丑 桑柘木 甲寅 乙卯 太溪水 丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水干支解说表：天 干 (十干) 地 支 (十二支)干支名称 甲、乙、丙、丁、戊已、庚、辛、壬、癸 子、丑、寅、卯、辰、巳午、未、申、酉、戌、亥阳 甲、丙、戊、庚、壬 子、寅、辰、午、申、戌阴 乙、丁、已、辛、癸 丑、卯、巳、未、酉、亥合化 甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火 地支：子丑合土，寅亥合木，戌卯合火，辰酉合金，巳申合水，午未合日月相冲 甲—戊 乙—已 丙—庚 丁—辛 戊—壬 已—癸 庚—申 辛—乙 壬—丙 癸—丁 地支六冲：子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲， 已亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲地支三合：申子辰会成水局，亥卯未会成木局，寅午戌会成火局，巳酉丑会成金局，辰戌丑未会成土局（即为四库）五行、阴阳、干支统合，大致能够勘定某月某日某时之宜忌。这东西作为古人流传下来一种文化，了解一下也就行了，千万不可弄到迷信的路子上去。

戊山乾向造葬六十甲子凶吉

六尺牡丹不错。我家天使中格的也只有200元不到。有兴趣的话可以HI我啊

【】“三旁俱煞”是什么意思?希望注明出处。

民俗吉凶日篇 猫眼定时辰歌诀子午卯酉一条线，寅申巳亥圆如镜，辰戌丑未枣核形，十二时辰如决定。民俗吉凶日篇 定寅时歌诀正九五更二点彻，二八五更四点歇；三七平光是寅时，四六日出寅无别。五月日高三丈地，十月十二四更二；仲冬才到四更初，便是寅时须记切。民俗吉凶日篇 定太阳出没歌诀正九出乙入庚方，二人出兔入鸡场，三七发甲入辛地，四六生寅入戌方，民俗吉凶日篇 定太阴出没歌诀初三庚兮初八丁，十八巽宫甘王艮，十三乾上月华临，廿八坤兮五日轮。民俗吉凶日篇 定太阴出时歌诀三辰五巳八午升，初十出未十三申；十五酉时十八戌，二十亥上记其神。二十三日子时出，二十六日丑时行，二十八日寅上立，三十加来卯上轮。民俗吉凶日篇 定九星歌诀四孟甲子起妖星，仲冬甲子惑星临，季月禾刀为甲子，刀星相配顺流行，煞贡一星为大吉，直星行事可人心，卜木角已为凶恶，人专诸事并清宁，立早妖星惑星共，未刀四曜有灾迍。民俗吉凶日篇 金符经正月、四月、七月、十月 四孟之月甲子日起妖星甲子 妖星 乙丑 惑星 丙寅 禾刀 丁卯 煞贡戊辰 直星 己巳 卜木 庚午 角己 辛未 人专壬申 立早 癸酉 妖星 甲戌 惑星 乙亥 禾刀丙子 煞贡 丁丑 直星 戊寅 卜木 已卯 角己庚辰 人专 辛巳 立早 壬午 妖星 癸未 惑星甲申 禾刀 乙酉 煞贡 丙戌 直星 丁亥 卜木戊子 角己 已丑 人专 庚寅 立早 辛卯 妖星壬辰 惑星 癸巳 禾刀 甲午 煞贡 乙未 直星丙申 卜木 丁酉 角己 戊戌 人专 已亥 立早庚子 妖星 辛丑 惑星 壬寅 禾刀 癸卯 煞贡甲辰 直星 乙巳 卜木 丙午 角己 丁未 人专戊申 立早 己酉 妖星 庚戌 惑星 辛亥 禾刀壬子 煞贡 癸丑 直星 甲寅 卜木 乙卯 角己丙辰 人专 丁巳 立早 戊午 妖星 己未 惑星庚申 禾刀 辛酉 煞贡 壬戌 直星 癸亥 卜木二月、五月、八月十一月四仲之月甲子日起惑星甲子 惑星 乙丑 禾刀 丙寅 煞贡 丁卯 直星戊辰 卜木 己巳 角己 庚午 人专 辛未 立早壬申 妖星 癸酉 惑星 甲戌 禾刀 乙亥 煞贡丙子 直星 丁丑 卜木 戊寅 角己 已卯 人专庚辰 立早 辛巳 妖星 壬午 惑星 癸未 禾刀甲申 煞贡 乙酉 直星 丙戌 卜木 丁亥 角己戊子 人专 己丑 立早 庚寅 妖星 辛卯 惑星壬辰 禾刀 癸巳 煞贡 甲午 直星 乙未 卜木丙申 角己 丁酉 人专 戊戌 立早 己亥 妖星庚子 惑星 辛丑 禾刀 壬寅 煞贡 癸卯 直星甲辰 卜木 乙巳 角己 丙午 人专 丁未 立早戊申 妖星 己酉 惑星 庚戌 禾刀 辛亥 煞贡壬子 直星 癸丑 卜木 甲寅 角己 乙卯 人专丙辰 立早 丁巳 妖星 戊午 惑星 己未 禾刀庚申 煞贡 辛酉 直星 壬戌 卜木 癸亥 角己三月、六月、九月十二月四季之月甲子日起禾刀甲子 禾刀 乙丑 煞贡 丙寅 直星 丁卯 卜木戊辰 角己 己巳 人专 庚午 立早 辛未 妖星壬申 惑星 癸酉 禾刀 甲戌 煞贡 乙亥 直星丙子 卜木 丁丑 角己 戊寅 人专 己卯 立早庚辰 妖星 辛巳 惑星 壬午 禾刀 癸未 煞贡甲申 直星 乙酉 卜木 丙戌 角己 丁亥 人专戊子 立早 已丑 妖星 庚寅 惑星 辛卯 禾刀壬辰 煞贡 癸巳 直星 甲午 卜木 乙未 角己丙申 人专 丁酉 立早 戊戌 妖星 己亥 惑星庚子 禾刀 辛丑 煞贡 壬寅 直星 癸卯 卜木甲辰 角己 乙巳 人专 丙午 立早 丁未 妖星戊申 惑星 己酉 禾刀 庚戌 煞贡 辛亥 直星壬子 卜木 癸丑 角己 甲寅 人专 乙卯 立早丙辰 妖星 丁巳 惑星 戊午 禾刀 己未 煞贡庚申 直星 辛酉 卜木 壬戌 角己 癸亥 人专民俗吉凶日篇 九星值日吉凶妖星 凡上官、嫁娶、起造、开店、移徙、入宅，犯此，一年之内，人口灾凶，官司，失盗，田宅退败，定损长男或有口舌自东方、南方来。惑星 凡造作、嫁娶、移徙、上官、开店、葬埋，犯此，一年之内，百事衰败，六畜死伤，生子不肖，妇人淫乱，官司，失盗，被人欺骗，小口有灾。禾刀 凡上官、造作、起盖、嫁娶、移徙、开店，犯此，一年之内，主疾病、孝服、虎伤、杀人之事，血光之灾，妨仆不利。煞贡 凡造作、起盖、嫁娶、移徙、上官、造桥、葬埋，遇此，三年之内，有官者禄位高迁，无官者田宅进益，主有贵子，父慈子孝，奴仆成行，所为多吉。直星 凡上官、嫁娶、开店、修造、葬埋，通此，三年之内，有吉庆事，居官者加官进禄，庶人百事称心，生财致富。若遇金神七煞日，必凶。金神七煞：甲年 午未日 乙年 辰巳日 丙年 子丑寅卯日 丁年 戊亥日戊年 申酉日 已年 午未日 庚年 辰巳日 辛年 子卯寅卯日壬年 戊亥日 癸年 申酉日卜木 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理，遇此，三年之内，出疯疾之人，又主大惊，哀哭，官司，口舌，兄弟不和，财物耗散，六畜不胜，百事衰败。角已 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理、上官，犯此，二年之内，主有腹疾、枷杻、失盗之厄，家业退败之祸。人专 凡造作、嫁娶、移徙、上官、入宅、开店、葬埋，遇此，一年之内，主有贵子，三年之内，有官者升官，无官者所为吉庆，大发财谷，得外人力，僧道且之俱吉。立早 凡造作、嫁娶、开店、上官、赴任、修造，犯此，一年之内，人口散失，所为不利，家宅破亡；竖柱上梁，主匠人有血光之灾，阴人有口舌之祸。以上九星，惟煞贡、直星、人专三星能解诸凶，百事大吉。民俗吉凶日篇 逐月凶星总局月 正二三四五六七八九十十一十二天罡一云“灭门”，百事凶 巳子未寅酉辰亥午丑申 卯 戌天吏 酉午卯子酉午卯子酉午 卯 子天瘟忌修造、治病、作六畜栏。 未戌辰寅午子酉申巳亥 丑 卯天狱 子卯午酉子卯午酉子卯 午 酉天棒忌词讼。 午申戌子寅辰午申戌子 寅 辰天狗每月满日，是宜开池、磨磨。 辰巳午未申酉戌亥抵丑 寅 卯天狗下食忌祭祀。 日 子丑寅卯辰巳午未申酉 戌 亥时 亥子丑寅卯辰巳午未申 酉 戌天地正转忌动土 春癸卯夏丙午秋丁酉冬 庚 子天地转杀忌动土 春乙卯 夏丙午 秋辛酉 冬壬子辛卯 戌午 癸酉 丙子月建转杀忌动土 春卯夏午秋酉冬子天贼忌竖造、入宅、动土、开仓库。 辰酉寅未子巳戌卯申丑 午 酉地贼忌造葬、出行、开池、动土 丑子亥戌酉申未午巳辰 卯 寅天火忌盖屋、起造、修方。 子卯午酉子卯午酉子卯 午 酉地火忌栽种五谷及化木。 戌酉申未午巳辰卯寅丑 子 亥月火独火忌作灶、盖屋。 巳辰卯寅丑子亥戌酉申 未 午月厌大祸忌嫁娶、出行。 戌酉申未午巳辰卯寅丑 子 亥月破 申酉戌亥子丑寅卯辰巳 午 未月杀月虚忌造门、开张。 戌未辰丑戌未辰丑戌 未 辰荒芜即九苦八穷日，百事凶。 春巳酉 夏申子 秋亥卯 冬寅午丑 辰 未 戌受死百事忌，宜捕猎。 戌辰亥巳子午丑未寅申 卯 酉死气官符忌起造、安床。 午未申酉戌亥子喉寅卯 辰 巳四正废宜合寿木。 春庚申 夏壬子 秋甲寅 冬寅午辛酉 癸亥 乙卯 丁巳傍正废吉星多可用。 春庚辛 夏壬癸 秋甲乙 冬丙丁小红沙百事忌。 巳酉丑巳酉丑巳酉丑巳 酉 丑黄沙忌出行。 午寅子午寅子午寅子午 寅 子六不成忌起造。 寅午戌巳酉丑申子辰亥 卯 未大耗百事忌。 午未申酉戌亥子丑寅卯 辰 巳小耗忌出入财务。 巳午未申酉戌亥子丑寅 卯 辰神隔忌祭祀、秋福。 巳卯丑亥酉未巳卯丑亥 酉 未人隔忌嫁娶、进人口。 酉未巳卯丑亥酉未巳卯 丑 亥朱雀黑道即飞流。忌入宅、开门。 卯巳未酉亥丑卯巳未酉 亥 丑白虎黑道忌埋葬。 午申戌子寅辰午申戌子 寅 辰玄武黑道即阴私。忌埋葬。 酉亥丑卯巳未酉亥丑卯 巳 未勾陈黑道即土孛。 亥丑卯巳未酉亥丑卯巳 未 酉鲁班杀忌竖造。 春子 夏卯 秋午 冬酉木马杀忌起工、建造。 巳未酉申戌子亥丑卯寅 申 午刀砍杀忌针灸、穿割六畜 春亥子夏寅卯秋巳午冬申酉披麻杀忌嫁娶、入宅。 子酉午卯子酉午卯子酉 午 卯五鬼忌出行 午寅辰酉卯申丑巳子亥 未 戌破败忌造作器皿。 申戌子寅辰午申戌子寅 辰 午殃败 卯寅丑子亥戌酉申未午 巳 辰勾绞与“大祸”同，百事凶。 亥午丑申卯戌巳子未寅亥酉辰雷公 寅亥巳申寅亥巳申寅亥 巳 申临日忌上官。 午亥申丑戌卯子巳寅未 辰 酉冰消瓦陷百事忌。 巳子丑申卯戌亥午未寅 酉 辰河魁一云“大锅”。忌起造、安门。 亥午丑申卯戌巳子未寅 酉 辰飞廉大杀忌收养六畜。 戌巳午未寅卯辰亥子丑 申 酉五虚 春巳酉 夏申子 秋亥卯 冬寅午丑 辰 未 戌枯鱼忌栽种。 辰丑戌未卯子酉午寅亥 申 巳往亡忌赴任、出行、嫁娶、求谋。 寅巳申亥卯午酉子辰未 戌 丑九空忌出行、求财、开仓、种植。 辰丑戌未卯子酉午寅亥 申 巳八座地破收日同。 亥子丑寅卯辰巳午未申 酉 戌血忌忌针灸、穿割六畜 丑未寅申卯酉辰戌巳亥 午 子血支忌针灸、穿割六畜 丑寅卯辰巳午未申酉戌 亥 子重丧忌嫁娶、起造、葬埋。 甲乙己丙丁己庚辛己壬癸己重复忌婚姻、葬埋 庚辛己壬癸戊甲乙己壬癸己阴错忌阴阳不足之辰 庚辛庚丁丙丁甲乙甲癸壬癸戌酉申未戊巳辰卯寅丑子亥阳错忌畜行、嫁娶、移居。 甲乙甲丁丙丁庚辛庚癸壬癸寅卯辰巳戊未申酉戌亥子丑四时大墓 春乙未 夏丙戌 秋辛丑 冬壬辰土禁 春亥 夏寅 秋巳 冬申土府建日同。忌动土 寅卯辰巳戊未申酉戌亥 子 丑土瘟 辰巳戊未申酉戌亥子丑 寅 卯土忌 寅巳申亥卯戊酉子辰未 戌 丑民俗吉凶日篇 赤口日 大小空亡日民俗吉凶日篇 四不详日忌上官赴任。上官初四不为祥，初七十六最堪伤，十九更嫌二十八，愚人不信必遭殃。民俗吉凶日篇 十恶大败日 附十恶日歌诀百事忌甲己年三月戊戌，七月癸亥，十月丙申，十二月丁亥；乙庚年四月壬申，九月乙巳；丙辛年三月辛巳，九月庚辰，十月甲辰；戊癸年六月己丑。丁壬年不忌。此是年干大败。附：十恶日歌诀甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神。何谓十恶大败？乃十干无禄。如甲辰旬，甲禄在寅，乙禄在卯；甲辰旬，寅卯落空亡，人依禄养生，禄空何以养命？所以谓“十恶大败”。民俗吉凶日篇 伏断日宜小儿断乳、塞鼠穴、断白蚁。子日虚星 丑日斗星 寅日室星 卯日女星 辰日箕星 巳日房星 午日角星 未日张星申日鬼星 酉日觜星 戌日胃星 亥日壁星民俗吉凶日篇 上兀下兀日忌上官、赴任、临政、亲民、入学。阳乾阴巽起正轮，月上初一并顺寻，巽上坤下为兀日，上官入学并遭迍。上下兀日起法甲丙戊庚壬为阳，正月起乾；乙丁己辛癸为阴、正月起巽如于正月乾上起初一，顺数到所用之日止。艮、坎、乾为三白日，离为九紫日，吉，亦可用；巽为四缘，上兀日，坤为二黑，下兀日，不可用。上下兀图下兀坤六 乾 正 下兀坤三 乾 四五 十二 七 五 九 十阳 五 二 阴 二 五年 离十一 坎 八 年 离八 坎十一四 三 正 六上兀巽十 艮 九 下兀巽七 艮十二二十八宿值日上升时日寅月卯水辰来，金巳土午木未该火到申时方上印，二十八宿值时排。民俗吉凶日篇 上朔日忌宴会作乐。甲年癸亥，乙年己巳，丙年乙亥，丁年辛巳，戊年丁亥，已年癸巳，庚年己亥，辛年乙巳，壬年辛亥，癸年丁巳。民俗吉凶日篇 火星日忌修造、起盖、砌灶、裁衣等事。正、四、七、十月：乙丑，甲戌，癸末，壬辰，辛丑，庚戌，己未。二、五、八、十一月：甲子，癸酉，壬午，辛卯，庚子，已酉，戊午。三、六、九、十二月：壬申，辛巳，庚寅，已亥，戊申，丁巳。民俗吉凶日篇 长短星日忌裁衣、纳财。正月：初七，二十七。 二月：初四，十九。 三月：初一，十六。四月：初九，二十五。 五月：十五，二十五。 六月：初十，二十。七月：初八，二十二。 八月：初二，初五，十八，十九。九月：初三，初四，十六，十七。 十月：初一，十四。十一月：十二，二十二。 十二月：初九，二十五。民俗吉凶日篇 九土鬼日乙酉，癸巳，甲午，辛丑，壬寅，己酉，庚戌，丁巳，戊午。忌上官、出行、起造、动土、交易。此星与建、破、平收日相并则凶，有吉星相并则不忌。民俗吉凶日篇 灭没日弦日虚星晦日娄星朔日角星 望日亢星虚日鬼星盈日牛星忌行船。民俗吉凶日篇 水痕日大月：初一，初七，十一，十七，二十三，三十。小月：初三，初七，十二，二十六。忌造酒、合酱。民俗吉凶日篇 人神所在日不宜针炙。初一，在足大指；初二日，在外踝；初三日，在股内；初四日，在腰；初五日，在口；初六日，在手；初七日，在外踝；初八日，在腕；初九日，在尻；初十日，在腰背；十一日，在鼻柱；十头，乙日在项，丙日在肩背等等。唐代医学家孙思邈《千金方》中有“炙法当避人神”之语，意思是人神所在之处须避针炙。本篇的人神所在日是从农历每月初一到三十排列的。现将人神所在随时日变换的情况表列于后，以备参考：甲日 乙日 丙日 丁日 戊日 己日 庚日 辛日 壬日 癸日头 项 肩背 胸肋 腹 背 膝 脾 肾 足子日 丑日 寅日 卯日 辰日 巳日 午日 未日 申日 酉日 戌日 亥日目 耳 胸 足 腰 手 心腹 足 头 背 喉 项子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时踝 头 耳 面 项 乳 胸肋 腹 心 膝 腰阴 股民俗吉凶日篇 先贤死葬日忌入学求师。孔子：乙丑日死，四月十八日乙丑日葬。 仓颜：丙寅日死，辛末日葬。又忌：乙丑、丁巳日不宜饮酒作乐。民俗吉凶日篇 彭祖百忌日甲不开仓，财物耗亡；乙不栽植，千株不长。丙不修灶，必见火殃；丁不剃头，头主生疮。戊不受田，田主不祥；已不破券，二主并亡。庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝。壬不决水，难更堤防；癸不词论，理弱敌强。子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡。寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井，泉水不香。辰不哭泣，必主重丧；巳不远行，财物伏藏。午不苫盖，室主更张；未不服药，毒气入肠。申不安床，鬼祟入房；酉不会客，宾主有伤。戌不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，必主分张。建宜出行，不可开仓；除可服药，针炙亦良。满可肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌。定宜进畜，入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏。破宜治病，必主安康；危可，不利行船。成可入学，争讼不强；收宜纳财，却忌安葬。开可求治，针灸不祥；闭不竖造，只许安康。民俗吉凶日篇 杨公忌日百事忌神仙留下十三日，举动须防多损失。一切起造与兴工，不遭火盗定遭凶。婚姻嫁娶亦非宜，不得到头终不吉。人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失。安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食。上官赴任用此日，破贼多愁主革职。得知广普传与人，子孙昌盛皆阴騺正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初二，七月初一，二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九。民俗吉凶日篇 月忌日百事忌。初五十四二十三，年年月月在人间。从古至今有文字，口口相传不等闲。无事游宕之社稷，李颜入宅丧三郎。初五犯着家长死，十四逢之身自当。行船落水遭官事，皆因遇着二十三。民俗吉凶日篇 探病忌日壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯己卯妨，神仙留下此六日，探人疾病替人亡。民俗吉凶日篇 神号鬼哭日神号日正月戌日，二月亥日，三月子日，四月丑目，五月寅日，六月卯日，七月辰日，八月B日，九月午日，十月未回，十一月申日十二月酉日。鬼哭日正月未回，二月戌日，三月辰日，四月寅日，五月午日，六月子日，七月酉日，八月申日，九月巳日，十月亥日，十一月丑日，十二月卯日。神号鬼哭世间稀，十个医人九不知；纵然神仙休下药，连忙打墓又嫌迟。民俗吉凶日篇 鹤神方位图民俗吉凶日篇 元旦出行吉日宜从天德、月德、天德合、月德合，吉方而行，忌鹤神游占之处。鹤神日月出游方向民俗吉凶日篇 鹤神日游方乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已末五日，在正东，忌甲卯乙。庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑六日，在东南，忌辰巽已。丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午五日，在正南，忌丙午丁。辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子六日，在西南，忌未坤申。丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳五日，在正西，忌庚酉辛。壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥六日，在西北，忌戌乾。戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰五日，在正北，忌壬子癸。癸巳起，至戊申止，此十六日鹤神在天宫，无忌。已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅六日，在东北，忌丑艮。元旦日，忌从此方出行，若其日鹤神在天宫，宜行本日吉方。民俗吉凶日篇 矅仙选择逐月吉凶日‘矅仙曰：“予尝定六十甲子，十二月内择克日辰，凡上官、赴任、出行、交易、开张、修造房屋仓库、上梁安门、婚姻嫁娶、葬埋一切等事，若遇天宁、地宁、人宁日，为上吉，天和、地和、人和日，为中吉，士人用之，加官进禄，庶人添财进喜，百事和谐，僧道昌盛。今将月日图列后。月横看去，日直看下。月横看，如正月是“和”，二月无字不用，三月“宁”，四月“和”，五月“宁”，六月无字不用，下仿此。日直看，加正月甲子、丙子、戊子、庚子、壬子皆是“和”，如乙丑、丁丑、已丑、辛丑、癸丑无字不用，下仿此。民俗吉凶日篇 上官赴任天迁图天迁圆图，按宫制顺逆，如大月初一日顺行，小月初一口逆行，按逐月月上起，初一数去，遇迁字，吉，通颇、如、中，半吉，遇罪、失、亡，俱凶。假如正月大顺行，初一日迁、吉，初二日颇、如，初三日罪、亡，初四日失、亡，初五凶、亡，初六适，中，初七又值迁、吉，此大月顺数出。余皆仿此。民俗吉凶日篇 上官赴任吉日甲子，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，乙亥，丙子，已卯，壬午，甲申，乙酉，丙戌，戊子，癸巳，已亥，庚子，壬寅，丙午，戊申，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，庚申，辛酉。忌建、破、平、收、满、闭日。民俗吉凶日篇 临政亲民吉日宜旺、官、民、相、守日，及六仪日，大吉。忌建、破、平、收、满、闭日，及上朔，九土鬼、凶败、死气、灭没、受死。废空亡、天吏、临日、雷公、飞流、天棒、阴私、土孛日，凶。三奇日：乙、丙、丁。六仪是戊、己、庚、辛、壬、癸。民俗吉凶日篇 进表上疏吉日宜天月德、天月德合、月空、圣心、母仓、解神。定成日。忌反支、天狱、天吏、临日、癸日，及建、破、平、收、满、闭日。反支日：初一子丑初六反支，初一寅卯初五反支，初一辰巳初四反支，初一午未初三反支，初一申酉初二反支，初一戊亥本日反支。忌进表上疏陈词讼。又，反支日不论大月小月，每初一日遇子丑，初六日是反支，如初一日遇寅卯，初五日是反支，下访此。民俗吉凶日篇 袭爵受封吉日甲子，丙寅，丁卯，庚午，丙子，戊寅，甲申，辛卯，癸巳，丁酉，壬午，已亥，庚子，壬寅，癸卯，辛亥，壬子，丁巳，戊午，庚申。宜天恩、天德、天赦、岁德、月德、旺、官、民、相、守、天喜，上吉日。忌破、平。收、闭、黑道、荒芜、伏断、灭没、受死、休废、凶败日。民俗吉凶日篇 应试赴举吉日正月：乙丑，辛未，乙未，丁酉。二月：丙寅，已卯，辛卯•壬寅，癸卯，丙申，丁巳。三月：癸酉，庚辰，丁酉，己酉。四月：庚辰，甲辰，壬辰，甲子，庚子。五月：甲申，乙亥，庚辰，甲辰，丁亥。六月：丙寅，庚寅，甲黄。七月：辛未，丁未。八月：丙寅，庚寅，癸巳，乙巳，丁巳。九月：己巳，癸巳，丁酉，已卯。十月：庚辰，庚午甲午，壬辰。十一月：甲子，庚子，乙巳。十二月：甲申，丙申，辛卯，癸卯•甲子，庚子，庚午。民俗吉凶日篇 入学吉日甲戌，乙亥．丙子，癸未，甲申，丁亥，庚寅，辛卯，壬辰，乙未，丙申，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，甲寅，乙卯，丙辰，庚申，辛酉。宜平、定、成、开日。忌闭、破、先贤死葬并四废日。民俗吉凶日篇 学技艺吉日宜天德、月德、天月德合、黄道、普护、福生、马月空，及满、成、开日忌正四废、赤口、六不成、十恶大败、荒芜、破日。民俗吉凶日篇 冠筓吉日甲子，丙寅，丁卯，戊辰，辛未，壬申，丙子，戊寅，壬午，丙戌，辛卯，壬辰，丙申，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，甲寅，乙卯，辛酉，壬戌。民俗吉凶日篇 小儿剃头吉日初三欢，初四富贵，初五饮食，初七大吉，初八长命，初九吉，初十职禄，十一聪明，十三大吉，十四得财，十五大吉，十六盈利，十九吉庆，二十二吉，二十三大吉，二十五财福，二十六祥瑞，二十九吉祥。忌丁火日。初五日剃胎头，主儿黑：三十日剃胎头，主儿夭。民俗吉凶日篇 小儿断乳吉日宜伏断日，忌五月、七月。民俗吉凶日篇 女子穿耳吉日宜吉日，忌月厌、血忌、血支，每月十五日。民俗吉凶日篇 女子缠足吉日宜黄道、生炁、天成、吉庆、活曜、要安、天德、月德，及成、收、开、闭日。民俗吉凶日篇 纳奴婢吉日甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰．壬申，乙亥，戊寅，甲申，丙戌，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，已亥，庚子，癸卯，丙午，丁未，辛亥，壬子，甲寅，乙卯，已末，辛酉。宜成、满目。

释六十甲子性质吉凶

甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，体杖。聋哑。己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头、聋哑，悬针。癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，悬针。壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。丁酉火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。癸卯金，环钮铃铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。丙午火，月轮，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。丁未水，火光也，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马，悬针。壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。壬戌水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也。假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。甲子，从革之金。其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉，戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。乙丑，自库之金。火不能克。盖已藏之金自无克害冲破，未有不显荣者，独忌己丑、己未之火。阎东叟云：“乙丑为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶；入格则建功享福，带煞类为凶会。”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器，金见火则成，多见则吉。”丙寅，赫曦之火。无水制之则有燔灼炎热之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之。又名朝元禄。《五行要论》云：丙寅火含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格则文采发应，主魁甲之贵。”丁卯，伏明之火。气弱，宜木生之，遇水则凶，乙卯、乙酉水最毒。戊辰，两土下木。众金不能克，盖土生金，有子母之道。得水生之为佳。《五行要论》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。”己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎东叟云：“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也。”庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反伤其气。木多却有归，盖木归未也。阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。”壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。《玉宵宝鉴》云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。”甲戌，自库之火。不嫌众水，只忌壬戌。所谓墓中受克，其患难逃。《五行要论》云：“甲戌火为印为库，含至阳藏伏之气，贵格逢之，富贵光大。惟忌复生，防吉中有凶。”乙亥，伏明之火。其气湮郁而不发，借己亥、辛卯、己巳、壬午发，未木生之则精神旺相，癸亥、丙午水有之则不吉。丙子，流衍之水。不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。《五行要论》云：“丙子自旺之水，阳上阴下，精神俱全，享之者天资旷达，识量渊深；春夏为济物之气，多建利泽之功。”丁丑，福聚之水。最爱金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五行要论》云：“丁丑、乙酉，在数为涣弱之水，阴盛阳弱，享之者器识清明，多慧少福，秦以水木旺气，则阴阳均协，为贵达崇显之气。”戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。”己卯，自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。《五行要论》云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚。享之者类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。”庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，享聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。盖金生于巳，而不能生败于午，绝于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。”壬午，柔和之木。枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣。虽生旺之金，亦不能伤。盖金就我败，得金反贵。水土盛者亦贵。惟忌甲午金伤之。《五行要论》云：“壬午，自死之木。木死绝则魂游而神气灵秀，享之者挺静明之德，抱仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益寿。”癸未，自库之木。生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵宝鉴》云：“壬午、癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。”甲申，自生之水。其气流衍，宜有所规。亦借金生，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要论》云：“甲申水自生，含天真学堂，得之入局主智识聪慧，妙用无穷。”乙酉，自败之水。假众金以相之，盖我气既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，则夭折穷贱。丙戌，福壮禄厚之土。木不能克。忌见生旺之金。若遇火盛则贵不可言。丁亥，临官之土。木不能克。嫌金多，须得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木。《五行要论》云：“丁亥、庚子二土中含金数，内刚外和。享之者得有定力，土下济之以水火旺气，能建功立事，敢为威果之行。”戊子、己丑，水中之火，又曰神龙之火。遇水方贵，为六气之君火也。《五行要论》云：“戊子含精神辉光全实之气，作四时保生之福，入贵格则为大人君子，器字含弘，富贵终吉。己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名而建功。《烛神经》云：“丑，胎养之火，其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成济物之功。”庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂娟折挫，劲气不伸。”壬辰，自库之水。若池沼水积之地，忌金来决破。若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太过，汗漫无归。《五行要论》云：壬辰水为正印，含清明润沃之德。享之者含容弘大，心识如镜。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，类奸诈无德。”癸巳，为自绝之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壮厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混，盈科而进也。《五行要论》云：“癸巳、乙卯，自绝自死之水，乃至阴退，藏真精音，养凝成贵气。贵局乘之，类是妙道，君之夙体常德，有功及物。”甲午，自败之金，亦曰强悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。《五行要论》云：“甲午金为进神魁气，具刚明之德。秋冬则吉，春夏或凶；入贵格主科场建统众之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。”乙未，偏库之金。亦火制，而土生之则福壮气聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要论》云：“乙未金在数为木库，又为天将。具纯仁厚义之德，无往不吉。贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦；常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君子，眉寿人也。”丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其气极微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云：“丙申，病火。以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”戊戌，土中之木。忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇。金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为贵格。阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。”己亥，自生之木。根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。”庚子，厚德之士。能克众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。辛丑，福聚之土。众木不能克，盖丑为金库，丑中有金，见木何伤？《玉宵宝鉴》云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。”壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。若见众火则丧气，惟水、土朝之则吉。《五行要论》云：“壬寅、癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德。秋冬刚健无凶，凶为吉兆；春夏则内凶外吉，吉乃先凶。入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。”甲辰，偏库之火。多火助之，吉，所谓同气之求，以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要论》云：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利于夏。”乙巳，临官之火。水不能克，盖水绝于巳；得水济之，则为纯粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要论》云：“乙巳火含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。”丙午、丁未，银汉之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太过，反伤于万物；死绝太多，又不能生万物。《五行要论》云：“丙午，至崇之水，体南方温厚之气。享之者类有道气虚变，颖异有为，魁众出伦；丁未具足三才金数，得冲正之气。享之者主精神气全，性根高妙尽变之道。”戊申，重阜之土。木绝于申，不能克。若见金水多助，则富贵尊荣之格也。己酉，自败之土。其气不足，借火以相助之。见丁卯、丁酉火则吉，切忌死绝。畏辛卯、辛酉木，灾蹇夭折。庚戌、辛亥，渐成之金。不可见火，恐有所伤。若得水、土相之为贵。阎东叟云：“庚戌，火墓之金，有刚烈自恃之暴。秋动庶几沈厚，春夏动生悔吝；君子执兵刑之权，小人态犷悍之性。辛亥金享乾健、纯明、中正之气，春、秋、冬三时吉，夏七吉三凶。贵格乘之，体仁守义；若带刑杀，肆暴贪功。”壬子，专位之木，癸丑，偏库之木。遇死绝则富贵、生旺则贫贱；水多则夭折；金多土盛为佳。《五行要论》云：“壬子，幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。用事惟对以丙午水，则为水、木冲粹之德，类入神仙异士标格，非常流也。”甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。虽然死病，土不能克，盖支干二木可以制土。若见壬寅、癸卯之金，则为优裕。《五行要论》云：“甲寅、壬戌二水为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以火土损益，方成大器。”丙辰，自库之土。厚且壮，喜甲辰火，恶戊辰木。此土凡木不能伤，盖丙，火也，辰为火偏库，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要论》云：“丙辰土为正印，建五福吉会之德。享之者类皆亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道。”丁巳，自绝之土。又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝。木不能克，火多益佳。《玉宵宝鉴》云：“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿。”戊午，自旺之火，己未，偏库之火。居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。《五行要论》云：“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之，则先吉后凶。”庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器。若见甲申、乙酉水则入格。《玉宵宝鉴》云：“庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金乡，乘之者涉世多艰，惟对癸卯金则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。”壬戌，偏库之水，癸亥，临官之水，名曰大海水。盖支干、纳音皆水，忌见群水，虽壬辰水库亦不能当。不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥无所归也。《玉宵宝鉴》云：“亥子，水之正位，壬戌气伏而不顺，唯此水、土损益之，乃成大器。癸亥具纯阳之数，内体至仁，享之者天资夷旷，志气浩然，发为功案，利泽日时，带煞则凶狡之流。”又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此故也。己未、庚辰、戊辰、丁丑与此同义。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆父母之气，各有所养。此五者福壮厚以上，有鬼所伤，不为害，气成故也。乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶。若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。乙巳，临官之火，上有一木生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。若生春夏，旺火复得阳位则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也。乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳。壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强。五行属五音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太过则臣强，角太过则君弱。故五音之中，常用四清以杀商角。庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。所以自紫微、鸳台、风阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台谏则可。若金木生旺而克破则不然。庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死。土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也，得之者夭寿；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也，若得之者长寿。戊子，支干旺于北方，乃水之位，纳音属火，乃水中之火，非神龙不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，纳音属水，乃火中之水，非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，无不贵。盖火中生水，水中藏火，水火既济，精神运动，必灵异于人矣。辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金。何以辩之？丑中金库，木不为鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，理在二土之内，尚未萌芽，不见其形，是土盛木弱。余皆仿此。庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宫，虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼；木至巳宫，而巳有生金克木，故不为鬼。若庚寅木逢壬申金，相冲受克。余皆仿此。庚午之土，乘南方旺火以养其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。盖木至午死，申绝子败，又自强之土何伤？余皆仿此。壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火，神龙有之，盖有水则雷方鸣，若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤，则主六根不足，有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午。余皆仿此。戊午、庚申，彼我得之，超异。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。盖火官旺，而石榴木性得时，戊午乃旺极之火，喜于申，见天马相资也。其神头禄者，即十干专位禄，乃阴阳专位，天地神会也。列八卦之真源，演五行之成败，刚柔相推，有无合化。故壬子之水应北方之坎，丙午之火实南宫之离，所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源，有夫妇配合之理，坎离为男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，则先后火水，有未济之象，不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也。庚申、辛酉之金应西方之兑，甲寅、乙卯之木象东方之震，所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼，是木女金夫之正体，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相间不合，若能金合，则神之化生以无间也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也。戊辰、戊戌之土为魁罡相会，乾坤厚得，覆载含生，不得以为反吟。戊辰、戊戌不为冲，土得正位，干守元会也。己丑、己未是贵神守忠贞，此四真土有万物始终之道，非大人君子，熟能备此德？况神头禄各有神主之，左右运动于之中，盈缩于吉凶之变也。己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴赏天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸究；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内在，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏体旺定遇者之情性祸福。